ابھی سردی کا موسم ہے، موسم سرما سے متعلق ایک مومن کا
موقف کیا ہونا چاہئے اس سے عام طور پر لوگ غفلت میں ہیں، اس لیے موسم سرما کی
مناسبت سے بھلائی کے چاہنے والے مسلمانوں بھائیوں کے لئے کچھ باتیں پیش
کی جا رہی ہیں۔
Thursday, December 25, 2014
Tuesday, May 13, 2014
Thursday, April 24, 2014
مؤرخ اہل حدیث:مولانا محمد اسحاق بھٹّی
تحریر : محمد انور محمد قاسم
سلفی
دور حاضر میں اگر تاریخ نویسی
اور خاکہ نگاری کے متعلق بات کی جائے تو یہ ناممکن ہے کہ اس تعلق سے محترم مولانا محمد
اسحاق بھٹّی حفظہ اﷲ کا تذکرہ نہ ہو ،حقیقت یہ ہے کہ بھٹّی صاحب نے اپنی شگفتہ تحریر
اور جادو بیانی سے اس فن کو تازگی اور اس فکر کو بالیدگی عطا فرمائی ہے، بلا مبالغہ
یہ کہا جاسکتا ہے سارے بر صغیر ہند وپاک میں گرچہ کہ خاکہ نگار بے شمار ہیں ، لیکن
مولانا محمد اسحاق بھٹّی صاحب کی بات ہی کچھ اور ہے :
Friday, March 28, 2014
Wednesday, March 26, 2014
Saturday, March 22, 2014
Wednesday, March 19, 2014
Friday, March 7, 2014
Thursday, January 30, 2014
Wednesday, January 29, 2014
هل لحوم البقر فيها داء ؟
السؤال
في حديث لحوم البقر الذي جاء في آخره: أن لحمه داء. بعض العلماء المعاصرين صححه، فكيف الجمع بين تصحيحهم وبين تضعيف بعض علماء السلف؟
الجواب
ﻻ يحتاج هذا إلى جمع، أتظن أن ربك سبحانه وتعالى يبيح لك ما فيه ضررك؟ ﻻ يمكن، إذا كان أباح لحم البقر بنص القرآن، كيف يقال: إن لحمها داء؟!! إذا كان الحديث الشاذ المخالف لﻸرجح منه في الرواية يرد، فالحديث المخالف للقرآن يجب رده. ولهذا نقول: من صححه من المتأخرين وإن كان على جانب كبير من علم الحديث فهذا غلط، يعتبر تصحيحه غلطاً، واﻹنسان يجب أﻻ ينظر إلى مجرد السند بل عليه أن ينظر إلى السند والمتن، ولهذا قال العلماء في شرط الصحيح والحسن: يشترط أﻻ يكون معلﻼً وﻻ شاذاً. لكن إذا تأملت أخطاء العلماء رحمهم الله ووفق اﻷحياء منهم علمت بأنه ﻻ معصوم إﻻ الرسول عليه الصﻼة والسﻼم، كل إنسان معرض للخطأ؛ إما أن يكون خطأً يسيراً أو خطأ فادحاً، أنا أرى أن هذا من الخطأ الفادح، أن يقول: إن لحمها داء ولبنها شفاء أو دواء. كيف؟ سبحان الله!! احكم على هذا الحديث بالضعف وﻻ تبالي. ابن عثيمين رحمه الله
Monday, January 20, 2014
Subscribe to:
Posts (Atom)